* ( وفي ) * استيصال * ( لسان الأخرس ثلث الدية ) * بلا خلاف ، وفي كلام جمع الإجماع ، ولا فرق بين كون الخرس خلقيا أو عرضيا ، لإطلاق النص والفتوى ، والصحيح ( 1 ) المقيد له بالثاني شاذ . * ( وفي ) * قطع * ( بعضه بحساب ديته ) * بمساحته كما مر في نظائره . * ( ولو ادعى ) * المجني عليه * ( ذهاب نطقه ) * بالجناية * ( في رواية ( 2 ) : يضرب لسانه بالإبرة ، فإن خرج الدم ) * أحمر فقد كذب ، وان خرج * ( أسود ) * فقد * ( صدق ) * وعمل بها جماعة ، ومنهم الشيخ في الخلاف مدعيا عليه الإجماع . فإن تم إجماعا أو شهرة جابرة والا فالسند ضعيف بجماعة ، ولذا أعرض عنها المتأخرون وقالوا : بالتصديق بالقسامة خمسين يمينا بالإشارة أو ستة على الخلاف المتقدم ثمة ، وهذا القول محكي عن الشيخ في النهاية ( 3 ) ، وظاهر الماتن التوقف ولعله في محله . * ( وفي الأسنان ) * بفتح الهمزة لو كسرت فذهبت أجمع * ( الدية ) * كاملة ، بلا خلاف ، وفي الغنية الإجماع . * ( وهي ) * أي الأسنان المقسوم عليها الدية * ( ثمانية وعشرون ) * سنا توزع عليها متفاوتة كما يذكر * ( منها المقاديم اثنا عشر ) * الثنيتان وهما وسطها والرباعيتان خلفهما والنابان ورائها كلها من أعلى ومثلها من أسفل ، وفيها ستمائة دينار موزعة عليها بالسوية * ( في كل واحدة خمسون دينارا ) * . * ( والمآخير ستة عشر ) * أربعة من كل جانب من الجوانب الأربعة ضاحك وثلاثة أضراس ، وفيها أربعمائة دينار موزعة عليها بالسوية * ( في كل واحدة

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 19 - 256 ، ح 2 ، ب 31 . ( 2 ) التهذيب الاحكام 10 - 268 . ( 3 ) النهاية ص 267 .